11 또 주께서 우리 조상들 앞에서 바다를 갈라지게 하사 그들이 바다 가운데를 육지 같이
통과하게 하시고 쫓아오는 자들을 돌을 큰 물에 던짐 같이 깊은 물에 던지시고 12 낮에는 구름 기둥으로 인도하시고 밤에는 불 기둥으로 그들이 행할 길을 그들에게 비추셨사오며 13 또 시내 산에 강림하시고 하늘에서부터 그들과 말씀하사 정직한 규례와 진정한 율법과
선한 율례와 계명을 그들에게 주시고 14
거룩한 안식일을 그들에게 알리시며 주의 종 모세를
통하여 계명과 율례와 율법을 그들에게 명령하시고 15 그들의 굶주림 때문에 그들에게
양식을 주시며 그들의 목마름 때문에 그들에게 반석에서 물을 내시고 또 주께서 옛적에 손을 들어 맹세하시고 주겠다고 하신 땅을 들어가서 차지하라
말씀하셨사오나 16 그들과 우리 조상들이 교만하고 목을 굳게 하여 주의 명령을 듣지 아니하고
17 거역하며 주께서 그들 가운데에서 행하신 기사를 기억하지 아니하고 목을
굳게 하며 패역하여 스스로 한 우두머리를 세우고 종 되었던 땅으로 돌아가고자 하였나이다 그러나 주께서는 용서하시는 하나님이시라 은혜로우시며 긍휼히
여기시며 더디 노하시며 인자가 풍부하시므로 그들을 버리지 아니하셨나이다 18 또 그들이 자기들을 위하여 송아지를 부어만들고 이르기를 이는 곧 너희를 인도하여 애굽에서 나오게 한 신이라 하여 하나님을 크게 모독하였사오나
19 주께서는 주의 크신 긍휼로 그들을 광야에 버리지 아니하시고 낮에는 구름
기둥이 그들에게서 떠나지 아니하고 길을 인도하며 밤에는 불 기둥이 그들이 갈 길을 비추게 하셨사오며 20 또 주의 선한 영을 주사 그들을 가르치시며 주의 만나가 그들의 입에서 끊어지지 않게
하시고 그들의 목마름을 인하여 그들에게 물을 주어 21 사십 년 동안 들에서 기르시되
부족함이 없게 하시므로 그 옷이 해어지지 아니하였고 발이 부르트지 아니하였사오며 22 또 나라들과 족속들을 그들에게 각각 나누어 주시매 그들이 시혼의 땅 곧 헤스본 왕의 땅과 바산 왕 옥의 땅을 차지하였나이다
이스라엘 백성들은 하나님을 찬양하며 경배하는데, 그 주된 내용은 하나님이 하나님의 백성들에게 행하신 일들과 그것을 통해 드러난 하나님의
성품에 대한 것입니다. 오늘 우리들의 예배와 찬양과 경배에도 하나님의 백성인 교회 공동체에게
행하신 하나님의 행하심에 대한 경험과 이를 통해 경험하고 알게 된 하나님에 대한 고백과 감사가 풍성하기를 기도합시다.
오늘 본문은 어제 본문에 이어서 계속하여 여호와를 송축하며 경배하는 구체적인 내용을
알려줍니다. 특히 오늘 본문은 출애굽 이후 40년 광야생활 중의 일들을 이야기하면서 하나님이 행하신 일과 이스라엘백성이 보여준 모습을
대조합니다. 눈에 띄는 것은 이 모든 일들 중에서 두 가지 사건을 중심에 놓고 있다는
점입니다. 첫째는 열두 정탐꾼 사건으로, 열 정탐꾼이 약속의 땅인 가나안으로 들어가는 것이 불가능하다고 말하면서 이집트로 되돌아
가자고 주장할 때 이스라엘 백성들은 그들의 말을 듣고 새로운 우두머리를 세우고 돌아가고자 한 사건입니다(16-17, 민수기 13장). 둘째는 금송아지 사건으로 모세가 40일간 보이지 않게 되자 이스라엘 백성들이 금송아지를 만들어 놓고 그것을 여호와라 칭하고 경배하여 여호와 하나님을 모독한 사건입니다(18, 출 32장).
그러나 여호와 하나님은 용서하시는 하나님이시기에 은혜로우시며 긍휼히 여기시며 더디
노하시며 인자가 풍부하셔서 그들을 버리지 않으셨습니다(17). 나아가 주의 크신 긍휼로
그들을 광야에 버리지 않으시고 계속해서 광야에서 구름기둥과 불기둥으로 길을 인도하며 갈 길을 비추셨고(19), 나아가 주의 선한 영을 주셔서 그들을 가르치시고 주의 만나를 주셨고 그들에게 물을
주셔서(20) 그들을 기르시되 부족함이 없게 하셨습니다(21).
이처럼, 느헤미야와 귀환한 이스라엘
백성들은 성벽재건을 마치고 하나님께서 백성들에게 행하신 일들과 그것을 통해 드러난 하나님의 성품을 이야기하면서 하나님께 예배하며 경배하며 찬양합니다. 오늘 우리들의 예배와 찬양과 경배에도 하나님의 백성인 교회 공동체에게 행하신 하나님의
행하심에 대한 경험과 이를 통해 경험하고 알게 된 하나님에 대한 고백과 감사가 풍성하기를 기도합시다.
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