1 그 후에 모세와 아론이 바로에게
가서 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를 내 백성을 보내라 그러면 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라 하셨나이다
2 바로가 이르되 여호와가 누구이기에 내가 그의 목소리를 듣고 이스라엘을 보내겠느냐 나는 여호와를 알지 못하니
이스라엘을 보내지 아니하리라 3 그들이 이르되 히브리인의 하나님이 우리에게 나타나셨은즉 우리가 광야로 사흘길쯤
가서 우리 하나님 여호와께 제사를 드리려 하오니 가도록 허락하소서 여호와께서 전염병이나 칼로 우리를 치실까 두려워하나이다 4 애굽 왕이 그들에게 이르되 모세와 아론아 너희가 어찌하여 백성의 노역을 쉬게 하려느냐 가서 너희의 노역이나 하라 5
바로가 또 이르되 이제 이 땅의 백성이 많아졌거늘 너희가 그들로 노역을 쉬게 하는도다 하고 6 바로가 그 날에 백성의 감독들과 기록원들에게 명령하여 이르되 7 너희는 백성에게 다시는 벽돌에
쓸 짚을 전과 같이 주지 말고 그들이 가서 스스로 짚을 줍게 하라 8 또 그들이 전에 만든 벽돌 수효대로
그들에게 만들게 하고 감하지 말라 그들이 게으르므로 소리질러 이르기를 우리가 가서 우리 하나님께 제사를 드리자 하나니 9 그 사람들의 노동을 무겁게 함으로 수고롭게 하여 그들로 거짓말을 듣지 않게 하라 10 백성의
감독들과 기록원들이 나가서 백성에게 말하여 이르되 바로가 이렇게 말하기를 내가 너희에게 짚을 주지 아니하리니 11 너희는 짚을 찾을 곳으로 가서 주우라 그러나 너희 일은 조금도 감하지 아니하리라 하셨느니라 12 백성이 애굽 온 땅에 흩어져 곡초 그루터기를 거두어다가 짚을 대신하니 13 감독들이 그들을
독촉하여 이르되 너희는 짚이 있을 때와 같이 그 날의 일을 그 날에 마치라 하며 14 바로의 감독들이 자기들이
세운 바 이스라엘 자손의 기록원들을 때리며 이르되 너희가 어찌하여 어제와 오늘에 만드는 벽돌의 수효를 전과 같이 채우지 아니하였느냐 하니라
오늘 본문은
이집트에 내려간 모세와 아론이 파라오에게 가서 하나님의 말씀을 전하는 것에서 시작합니다. 그런데 파라오 앞에서 모세가
전한 내용은 하나님의 말씀에 이런 저런 이유들을 덧붙인 것입니다. 모세는 파라오에게 „그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것“(1)과 „여호와께서
전염병이나 칼로 우리를 치실까 두려워하나이다“(4)라는 말을 더합니다(cf. 3:18). 어떤 면에서 모세와 아론은 그러한 이유들로 파라오를 설득하고자 한 듯 합니다. 그러나 파라오는
„여호와가 누구이기에 내가 그의 목소리를 듣고 이스라엘을 보내겠느냐 나는 여호와를 알지 못하니 이스라엘을
보내지 아니하리라“(2)고 응답하면서, 오히려 백성들을 더욱더 힘들고
괴로운 노동을 하도록 만듭니다.
이러한 오늘
본문에서 우리는 크게 두 가지 의미를 생각할 수 있습니다. 첫째는 하나님을 알지 못하며 믿지 않는 사람은 하나님의
말씀을 듣거나 순종하지 않는다는 것입니다. 즉 하나님의 말씀에 순종하는 것은 그럴듯한 사람의 말의 설득이나
합리적인 이유로 되지 않습니다. 왜냐하면 오직 믿음으로만 하나님의 말씀에 순종할 수 있기 때문입니다.
로마서 10장 17절에서 믿음은 들음에서 나며
들음은 그리스도의 말씀으로 말미암는다는 바울의 가르침처럼, 오늘 우리 만나교회도 듣는 자들이 믿음에 이를
수 있도록 그리스도의 말씀과 그리스도의 복음을 증거하며 전할 수 있도록 기도합시다. 둘째는 하나님의 말씀에
순종하는 것이 때로 우리의 삶에 오히려 어려움과 고난을 가져올 수도 있다는 것입니다. 베드로 사도는 „그리스도인으로 고난을 받은 즉 부끄러워 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라“(벧전4:16)고 가르칩니다. 왜냐하면 „모든 은혜의 하나님 곧 그리스도
안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠깐 고난을 받은 너희를 친히 온전케 하시며 굳게 하시며 강하게 하시며 터를 견고케
하시기 때문“(벧전5:10)입니다. 그러므로 세상의 주인이시며 말씀을 이루시는 하나님을 더욱 굳게 신뢰하며 의지하는 우리들이 되도록 기도합시다.
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