8 그 때에 아말렉이 와서 이스라엘과
르비딤에서 싸우니라 9 모세가 여호수아에게 이르되 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아말렉과 싸우라 내일
내가 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산 꼭대기에 서리라 10 여호수아가 모세의 말대로 행하여 아말렉과 싸우고
모세와 아론과 홀은 산 꼭대기에 올라가서 11 모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이기더니
12 모세의 팔이 피곤하매 그들이 돌을 가져다가 모세의 아래에 놓아 그가 그 위에 앉게 하고 아론과 훌이
한 사람은 이쪽에서, 한 사람은 저쪽에서 모세의 손을 붙들어 올렸더니 그 손이 해가 지도록 내려오지 아니한지라
13 여호수아가 칼날로 아말렉과 그 백성을 쳐서 무찌르니라 14 여호와께서
모세에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하게 하고 여호수아의 귀에 외워 들리라 내가 아말렉을 없이하여 천하에서 기억도 못 하게 하리라 15
모세가 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고
16 이르되 여호와께서 맹세하시기를
여호와가 아말렉과 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라
어제 본문에서, 마실 물이 없는 상황이 되자 하나님이 우리 중에 계신가 계시지 않는가 라고 의심하며 다투는 이스라엘 백성을 위하여 하나님께서는 나일
강의 물을 치던 지팡이로 호렙산의 반석을 치게 하여 물을 솟아나게 하셨습니다.
오늘 본문은
„그때에“라는 말로 시작하는데, 이 „그때에“는 하나님이 우리 중에 계신가 라고 의심하며 시험하는 이스라엘 백성에게 하나님께서 나일강을
치던 그 지팡이를 통해 반석에서 마실 물을 솟아나게 하신 바로 그때를 의미합니다. 즉 이스라엘 중에 하나님이
계시다는 것을 보여주신 바로 그때입니다. 이런 문맥에서 오늘 본문의 사건인 아말렉이 이스라엘을 습격한 사건과
그 전쟁의 해결을 이해해야 합니다.
아말렉이 이스라엘을
공격하자,
모세는 여호수아에게 사람을 택하여 나가서 싸우라고 명령하면서, 이해하기 힘든 말을
덧붙입니다: „내일 내가 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산 꼭대기에 서리라“(9). 문맥의 흐름상 이 산 꼭대기는 앞서 하나님께서 모세에게 나일 강을 치던 지팡이를 들고 올라가서 서라고 하신 호렙 산을 의미합니다(6).
산 아래에서 여호수아가 이스라엘을 데리고 싸우는 중 모세는 산 꼭대기에 올라 하나님의 지팡이를 든 그 손을 하늘로 올립니다.
모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이깁니다. 인간에 불과한
모세이기에 시간이 지남에 따라 팔이 피곤하여 내려가자, 아론과 홀이 양쪽에서 모세의 손을 붙들어 올려 해가
지도록 내려오지 않도록 돕습니다(11-12). 그 결과 마침내 여호수아가 아말렉을 쳐서 무찌릅니다(13).
이처럼, 하나님께서는 전쟁의 승패는 하나님의 손에 달려 있음을 보여주시며,
바로 그 하나님께서 이스라엘 백성 중에 계심을 확인시켜 주십니다.
이제 전체적인
문맥을 연결해 보면,
하나님께서는 나일 강을 쳐서 피로 바꾼 모세의 손에 들린 그 지팡이로 호렙 산의 반석을 쳐서 이스라엘의 갈증을 해결하는
물이 솟아나게 하고, 모세의 손에 들려 하늘로 올려진 그 지팡이로 이스라엘을 공격하는 아말렉을 쳐서 무찌릅니다.
바로 우리 중에 하나님이 계신가 계시지 않은가 의심하며 하나님을 시험하는 어리석은 이스라엘 백성 앞에서 그렇게 하셔서,
이스라엘 중에 하나님이 계시다는 것을 그들의 눈 앞에 보여주십니다. 즉 모세가 예배하며
제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라고 부르는 것처럼, 여호와께서 이스라엘 중에 계시다는 증거이며 깃발입니다(15-16).
하나님께서는
이 일을 기록하여 기념하게 하며, 심지어 여호수아의 귀에 외워 들리라(14)고 명령하셔서, 하나님이 보여주신 이 증거와 깃발이 이스라엘 백성 중에 대대에 전수되도록,
특히 가나안 땅으로 이스라엘을 인도해 들이며 전쟁을 이끌게 될 여호수아가 기억하게 하십니다.
이처럼 오늘도
하나님은 우리 중에 거하시며 우리를 위하여 싸우시며 그 증거를 우리에게 보여주십니다. 이러한 하나님을 찬양하며
예배하며 우리의 자녀들에게도 가르치도록 합시다.
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